你为什么看不起诗人

诗人翟永明与芒克

年轻的女诗人原委最近在博客里写到，“前不久参加一个在北京的朗诵会，认真打扮后前往，路途中想到：中国诗人都土，我穿得过于仔细，是不好的。可中国诗人为什么土？”

朋友是音乐人，因此他拿音乐人和诗人进行了一番比较，大致如下：

1、音乐人会注意自己的着装，诗人不会；

2、音乐人会注意自己的举止，诗人不会；

3、音乐人会包装宣传自己的作品，诗人不会。

以上，最直接的影响，是对观众和读者的尊重问题。诗歌缺乏普遍性的读者，并不源于诗人们常讲的诗歌必然是“小圈子”的，专业性和理解力普通读者都达不到诗歌的欣赏水平。且说欣赏水平需要培养，诗人又哪儿有耐心培养不懂的人。趾高气昂是诗人的显著外在识别标志，从诗人入场时的神态便可辨别一二。

每一场朗诵会都如同一种可笑的聚会，诗人朗诵给诗人听，朗诵过后，好一顿酒肉玩乐，各自分组讨论，而后散去，再写诗，等再有朗诵会时，再读。这一个自我游戏的过程中，褒贬全由写诗的人来评定，而，下一次的朗诵会名单，全由这一次哪些是玩得到一起的，而那些因为某种问题和态度是玩不到一起的，来决定。诗歌在这种筛选和淘汰之间成长、过滤，过滤到最后，便成了现在，诗歌完全隔离了百姓，隔离了诗人以外的读者而存在。

诗歌的刊物编纂从现代诗的开端《今天》，从未停止过，数百种诗歌刊物如同地下报纸一般传阅邮递，而从无外人问津，少数几种被政府拿去批判，被文人拿去羞辱，而诗人们自然不去在乎，诗人们也自然不会受到打击，因为民间诗人已建立了一套完整的诗歌理论体系，外界难以攻破，而内界之人也从不愿走出去。诗歌拒绝了交流和流通，曾传抄诗歌和街头巷尾童叟皆会背诵几句诗歌的盛况，再没有继续下去的可能。且问如何要求你的观众除了民工以外，还有他人？如何要求旁人读了你的诗后，不来问：这是诗么？

诗歌出版发表的渠道稀少，排外的情绪夹杂其中，也使诗歌传播滞留。当我5年前第一次参加朗诵会时，便被介绍为最年轻的诗人，直到前不久的一场朗诵会，主办者仍就和我说：你是最年轻的嘛。做媒体工作的那几年，某一次选题讨论会上，同事提到要做“已经消失了的词汇”选题，举例说：类似于“诗人”这类的词汇。我愤怒的历数当今最优秀的诗人名字外，内心也在伤感，是什么致使我们在他人的生活中变得无足轻重，甚至梨花体和本届鲁奖都成了他人茶余饭后的谈资，而诗人自己却认真的掰持其中的评判标准。

中国诗人的优秀和汉诗之优秀，与中国诗歌及诗人的处境难成正比。到底该如何策划组织一场朗诵会，该如何出版一本各人诗集和诗歌合集，该如何评定一个诗歌奖项？我们有待专业的态度，和专业的团队诞生。而现在，逐渐随着媒体功能性被广泛认知，策划的重要性也逐渐被意识，诗歌是否也应以专业的态度，诗人是否也应以专业从业者的态度对待诗歌呢？

【即时通会员如是说】

诗人为什么会被看不起？从诗人方面来看，应该是由于诗人在写作过程中过于强调个人的观点而忽略的一些现实问题，而如今的物质社会，越来越现实的人们无法接受这种空洞的想象。又或者是诗人过于清高，只追求自我的满足而忽略了大众的理念，促使诗歌不能与大众产生共鸣。从大众方面来看，也许是因为越来越追求物质方面的东西，而忽略的精神上的提升，大众的文化素质还有待提高。——李坷燃

多年前还在复习高考的时候，一日，语文老师巡视自习，指着同学桌上一本书的封面说：“这是病句，书名都不通，里面更不要看，影响作文质量。”同学忙解释：“这是买复习手册时书店搭配送的，是本诗集。”老师恍然大悟：“难怪如此不通。”多年前，大多数人就是这样看待现代诗歌的，多年后，大抵还是如此吧，梨花体、羊羔体这样新品种“诗歌”的出现，更降低了人们心目中对诗人和诗歌的评价。真正的诗人是不会被人看不起的，被人看不起的是那些顶着“诗人”的头衔、写着不知所云冒牌诗歌的“文字匠人”。——王嫚

诗人应该至少是有点信仰的人，信仰来源于对生活的沉浸与超脱，对时间的咀嚼与理解。世界上很多派的诗人，有抒写苦难的自身命运，至而升华到群体的命运（如阿赫玛托娃）；有抒写时光，抒写人类纷扰之下的自然（塔可夫斯基）；有抒写宗教，抒写心灵的皈依（里尔克）；有抒写时代，抒写精神上的某个重要时刻（艾略特）。等等。中国现代诗从来不乏好的作品，有海子骆一禾这样的对汉语大我进行反思的，也有很多民间的质朴的、从小我开始反思的作品，也有体认时代命运的，等等……中国的古诗传统一直不曾湮灭，诗经的大俗大雅，古风的慷慨有余哀，是诗歌理想的脊髓，不应该否认现代诗人对它们的探求。诗人从事的是世界上最慢的事业，这种事业与生俱来，并与时代的价值取向完全相反，我们可以站在诗人的生命外嘲笑他，但诗人得为“自己的”命运担负起责任。——潘宇峰

诗人有诗人自己的生活方式，不管他们是活在自己的世界也好还是怀才不遇，抑或是自认为不俗，超脱也好。都是别人的一种生活方式和生活态度。这个社会千姿百态，难道就不允许有“千姿百态”的人吗？——聂金燕

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